Eksposisi Tokoh Alkitab : "ESTER"

Oleh : Dr. Tuan Juniar Situmorang, M.Kes

Beberapa hal yg menjadi pokok pikiran setiap membaca ester adalah: Siapa tokoh utama di kitab Ester? Dan kenapa Ester yang tanpa YHWH bisa masuk dalam Alkitab? Kenapa bisa dimasukkan dalam kitab Yahudi walau tanpa YHWH” bahkan dimasukkan dalam kanon? Marthin Luther pernah berkata : ,” 2 Maccabees dan Esther, “Saya berharap keduanya tidak ada sama sekali; karena mereka terlalu keYahudian dan terlalu banyak kebusukan kafir.”(Martin Luther, Table Talk, xxii., cited by Baldwin, pp. 51-52.).

Kalau kita lihat tarikh ester. Pada tahun 722 SM, kerajaan Utara dibuang ke Asyur. Pasca pemerintahan Salomo, Kerajaan Utara dikuasaai Asyur. Tahun 605 SM adalah masa pembuangan ke Babel di zaman raja Nebukadnesar, inilah masa Daniel ikut dibawa ke babel dan bekerja di istana Nebukadnesar. Tahun 586 SM dilakukan lagi pembuangan sisa-sisa Yahudi dengan Raja Nabonidus, yang kemudian digantikan oleh Darius lalu digantikan oleh Koresh tahun, 559-530 SM, dan di masa Koresh penduduk Yahudi diperbolehkan kembali ke Yerusalem, sehingga ada 5000 penduduk Yahudi yang kembali. Kalau raja-raja lain menarik orang jajahannnya tetapi Koresh mngembalikan mereka untuk memperkuat sel-sel kerajaannya, 5000 orang kembali ke Yerusalem dipimpin Zerubabel pada tahun 538SM. Ester pada tahun 478 SM tepilih menjadi ratu pada zaman raja Ahasyweros. Kisah Ester ini terjadi setelah pemulangan penduduk Yerusalem oleh Koresh. Ester tidak ikut menikmati pemulangan yang diizinkan oleh raja Koresh.

Mari kita baca Ezra 6 dengan Ezra 7. Dari Ezra 6 itu masa raja Darius dan Ezra7 adalah masa raja Artahsasta,ada selisih 60 tahun masa kedua raja ini. Ester itu kisahnya terjadi apad zaman raja paling berkuasa yang pernah ada didunia. Luas kerajaannya yang pernah lebih besar itu terjadi 1100 thn kemudian Apa artinya? Kerajaan ini adalah kerajaan yang sangat berprestasi, kisah ini tentang pemerintahan raja diraja, suaminya adalah raja diraja. Jadi masa Ester adalah masa setelah raja Koresh mengembalikan orang Yahudi ke Yerusalem, dan Ester memilih untuk tidak ikut pulang. Ia tinggal di Persia. Sekarang mari kita baca Maz 137àmembicarakan kerinduan orang-orang buangan kembali ke Yerusalem. Penjajah meminta mereka mnyanyikan lagu Sion, ini adalah sebagai penghinaan, karena kepada orang yang menderita diminta menyanyikan nyanyian sukacita yang biasa mereka nyanyikan di Yerusalem. Tetapi tdk demikian dengan Ester, ia tetap di Persia. Ester ini memiliki nama Israel yaitu Hadasa. Tetapi kemudian Hadasa diganti Ester, Dalam promounnya mirip dengan nama dewa babel “Isthar (artinya bintang). Penggantian nama Ester tanpa desakan. Band.Daniel dkk. Dalam kitab orang Israel disebut :TaNaKh; Torah – Neviim – Khetuvim); Mazmur, Amsal, Ayub, Kidung Agung, Ruth, Ratapan, Pengkotbah, Ester, Daniel-Ezra-Nehemia, Tawarikh) kitab Esterini masuk ketuviim (meceritakan kisah sebelumnya), dengan demikian adalah baik jika kita membicarakan Ester kita selalu teringat kisah Daniel, Ezra dan Nehemia. Tapi kali ini kita hanya berbicara tentang Daniel dan Nehemia.

Mordekai ( orang Benyamin) (nama babel, artinya :pemuja dewa Marbuk, sementara Haman bin Hamedatta (katurunan Agag). Ada kisah Saul dengan keturunan Agag. Samuel pernah mengatakan supaya Saul membunuh raja Agag (Raja Amalek), tapi Saul tidak mau menumpas Agag sehingga akhirnya Samuel yang membunuh Agag(1 sam15). Balam pernah menubuatkan: Mesias yang dijanjikan dikatakan “lebih tinggi dari Agag”. Bil 24:7. Apakah suatu kebetulan ada konflik antara suku Benyamin dan Agag berlanjut dengan keturunan Benyamin bertemu denang Agab. Mengapa sedemikian bencinya? Nanti akan kita lihat.

Pada faktanya tidak ada kata tentang TUHAN (Elohim)dan doa dalam kitab ini sulit diterima, karena tidak mungkin orang Yahudi, melupakan Allahnya. Dalam 2 Tawarikh 6:34“Apabila umat-Mu keluar untuk berperang melawan musuh-musuhnya, ke arah manapun Engkau menyuruh mereka, dan apabila mereka berdoa kepada-Mu dengan berkiblat ke kota yang telah Kaupilih ini dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu”. Orang Yahudi tidak mungkin tidak memiliki ritual dengan Allah dan tidak berdoa kepada Allah ke arah Yerusalem. Daniel sendiri di Daniel 6 berdoa dengan tingkap-tingkap yang terbuka. Sehingga menjadi perhatian kenapa nama Yahweh tidak ada dalam Ester, tentu bukan suatu kebetulan.

KRONOLOGI KISAH ESTER

Siapa sebenarnya tokoh utama di ester? Di LAI ditemukan nama ester 44x. mordekai 50x, Haman 46, Ahasyweros : 28x. Di NIV , nama Ester tertulis 37 x, Mordekhai :48x, Haman : 41x, Ahasyweros: 28x. Maka jelaslah pemenangnya adalah Mordekhai dan Haman, pengulangan yang paling banyak sebenarnya adalah tokohnya. Mordekhai dan Haman adalah tokoh utama , Ester adalah actor utama, tapi tokoh yang menggerakkan. : Mordekhai.

ESTER SEBAGAI RATU

Wasti adalah permaisuri raja, dan raja mengadakan pesta 180 hari dan dilanjutkan 7 hari pesta mabuk dan mereka girang karena anggur. Di puncak hari ke 7 raja meminta supaya Wasti tampil menunjukkan kecantikannya. Kita baca Ester 1 :11. Kata yang digunakan untuk menunjukkan cantik adalh yobi (Ibrain), beauty (NIV), band. Ester 2:7. Coba bandingkan, Mordekhai itu pengasuh Ester sejak orangtuanya meninggal, dikatakan Ester itu elok perawakannya, elok : lovely(NIV), cantik parasnya. Elok :indah tubuhnya. 1Raj 10:13, “selain apa yang telah diberikannya kepadanya sebagaimana layak bagi Raja Salomo” ratuSyeba sedang berupaya untuk meminta benih Salomo untuk memperbaiki keturunan.

Di Ester 2: 7 sedang berbicara tentang kemolekan. Salah satu rabi Yahudi : kemungkinan raja Wasti menolak karena diminta memakai mahkota untuk menunjukkan kemolekan tubuhnya. Wasti dicabut haknya sebagai permaisuri dan mencari penggantinya karena mempermalukan raja dan bangsanya, wasti tidak dibunuh hanya dihentikan jadi permaisuri. Tafsir ini tidak mutlak benar tapi menjadi versi varian baru dengan fakta-fakta yang ada. Wasti ini emmiliki kepribadian yang kuat dan siap mati demi konsistensi yang dia miliki.

Mari kita lihat Ester. Kalau jita bicara tentang Ester, dia mengganti namanya bukan dari permintaan sumber luar tapi nasehat Mordekhai ia mengganti namanya, bandingkan dengan Daniel mengganti nama dengan Beltzasar tapi karena ada prosesnya. Nehemia tidak menyembunyikan identitasnya waktu menghadap raja untuk membangun tembok Yerusalem. Ester juga tidak ikut pulang dengan kelompok Zerubabel. Apakah Daniel juga tidak ikut pulang? Dan 1:21, kemungkinan Daniel pulang karena kerinduannya pada Yerusalem. Neh 5:14, dia kembali ke Yehuda dan membangun tembok.

SELEKSI

Kitab Daniel dan Ester dibuka dengan seleksi. Apakah ada peraturan khsusus untuk seleksi? Ya. Di Daniel, mereka ditetapkan pelabur setiap hari. Ester juga dimasukkan dalam asrama, dan dia lulus seleksi. Yang menarik adalah, Daniel dengan tegas menentukan(Dan.1:8) ya jika ya tidak jika tidak, tetapi Ester memilih menikah dengan orang yang tidak mengenal Allah Yahweh.

ESTER SEBAGAI SEORANG PATRIOT

Mordekhai berkabung setelah mendengar keputusan akan menghabisi semua orang Yahudi, karena egonya Mordekhai dan emosinya Haman. Berbeda dengan Daniel. Mordekhai seolah-olah bukan pemimpin biasa di zamannya, dia mencoba untuk tetap tidak tunduk pada Haman karena dia adalah Yahudi, yang dilarang menyembah kecuali kepada Allah, sehingga tidak mau menyembah Haman. Mari kita baca1 Raj 1:23, nabi Natan juga menyembah raja, ketika Mordekhai tidak menghormati Haman, ia menggunakan “topeng” keyahudian untuk tidak menyembahnya. Kita baca 1 Sam 24:8, Mordekhai sebenarnya masih dimungkinkan “menyembah”/menghormati Haman sebagai pejabat Negara. Ini soal kesombongan Mordekhai tidak mau menghormati Haman. Kita baca Kej 41:14, bahkan seorang Yusuf yang sangat kudus dan telah melewati berbagai ujian pun, bercukur dan berganti pakaian menghadap Firaun. Ester 3:2 , Ester6:10, dua ayat ini patut kita tafsirkan, Mordekhai adalah salah satu pegawai-pegawai raja dan wajar dia menghormati pejabat Negara, jadi ini adalah kesombongan Mordekhai.

Pendekatan Haman terhadap Mordekhai, seharusnya hanya menghancurkan Mordekhai, dia tidak hanya menghancurkan Mordekhai tapi dengan menghancurkan etnik Mordekhai dengan menyogok raja. Ahasyweros adalah mata perempuan, mau disogok, sewaktu berbicara tentang Wasti, raja mendengarkan nasehat pegawainya tapi dalam kasus Haman dia tidak mencari nasehat.

PENOLAKAN ESTER

Mordekhai berkabung tetapi Ester menyuruh hambanya memberi pakaian baru. Mordekhai meminta Ester menghadap raja, Ester menolak karena menghadap raja tanpa diminta akan dihukum mati, juga upaya Haman menghancurkan etnik Yehuda akan memaksa Ester membongkar identitas bangsanya sebagai Yahudi. Raja sudah membolehkan menghancurkan Yahudi yang tidak bisa dicabut, dan itu mustahil. Dan jika harus dicabut, menyangkut Hama sebagai pejabat terkuat kedua setelah raja.

NEGO

Sebenarnya dalam diri ester terjadi konflik nasionalisme melawan diri. Mordekhai mengirim salinan perintah itu pada Ester. Akhirnya Ester mengambil keputusan, mengeluarkan perkataan ini “Aku serta dayang-dayangkupun akan berpuasa demikian, dan kemudian aku akan masuk menghadap raja, sungguhpun berlawanan dengan undang-undang; kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati." (Est 4:16 ITB).Ini seolah-olah pernyataan heroik dari Ester. Mari kita baca pengakuan 3 pemuda dalam Daniel 3:17.Dalam Ester, dia tidak memiliki puasa orang Yahudi, tidak ada menyebut sedikitpun tentang Tuhan, berbeda dengan Sadrakh dkk menggunakan nama Tuhan akan menyelamatkan. Mordekhai mengatakan Esther 4:14 "Don't imagine that because you are part of the king's household you will be the one Jew16 who will escape. If you keep quiet at this time, liberation and protection for the Jews will appear17 from another source,18 while you and your father's household perish. It may very well be19 that you have achieved royal status20 for such a time as this!" (Est 4:14 NET). Dengan perkataan inilah Mordekhai menggerakkan Ester yang mengatakan “kalau terpaksa aku mati,biarlah aku mati”

ESTER MEMUTUSKAN PERANG

Dalam Daniel, puasa dikaitkan dengan doa dan Tuhan. Apa strategi Ester? Dia tahu suaminya mata keranjang, karena itu dia berdandan sedemikian rupa dan memberi anggur, dan dengan demikian akan memperkecil resiko ditolak raja Esther 5:1“Pada hari yang ketiga Ester mengenakan pakaian ratu,…..Ketika raja melihat Ester, sang ratu, berdiri di pelataran, berkenanlah raja kepadanya, sehingga raja mengulurkan tongkat emas yang di tangannya ke arah Ester, lalu mendekatlah Ester dan menyentuh ujung tongkat itu.” Strateginya Ester berhasil, kita baca Ester 7:3 , pahami kata-kata yang dia katakan semua dikaitkan dengan hamba. Apa artinya? Sekalipun dia meninggalkan identitasnya tapi dalam lubuk hatinya dia sadari dia adalah Yahudi.

Ester 7:7-8, raja langsung mengeluarkan surat perintah untuk memberi hukuman bagi Haman . “Raja mengizinkan orang Yahudi di tiap-tiap kota untuk berkumpul dan mempertahankan nyawanya serta memunahkan, membunuh atau membinasakan segala tentara, bahkan anak-anak dan perempuan-perempuan, dari bangsa dan daerah yang hendak menyerang mereka, dan untuk merampas harta miliknya, pada hari yang sama di segala daerah raja Ahasyweros, pada tanggal tiga belas bulan yang kedua belas, yakni bulan Adar” Ester 8 :11-12, kenapa tidak hanya menjaga supaya jangan diserang dalam satu hari itu, tetapi justru menyerang?

“Untuk mewajibkan mereka, supaya tiap-tiap tahun merayakan hari yang keempat belas dan yang kelima belas bulan Adar,22 karena pada hari-hari itulah orang Yahudi mendapat keamanan terhadap musuhnya (Est 9:21-22 ITB)“orang Yahudi menerima sebagai kewajiban dan sebagai ketetapan bagi dirinya sendiri dan keturunannya dan bagi sekalian orang yang akan bergabung dengan mereka, bahwa mereka tidak akan melampaui merayakan kedua hari itu tiap-tiap tahun, menurut yang dituliskan tentang itu dan pada waktu yang ditentukan, (Est 9:27) mereka tidak akan melaampaui dua hari.

Kenapa dua hari? Khusus di puri susan, Ester meminta pada hari yang kedua itu (Ester 9:13)supaya 10 orang anak Haman disulakan pada tiang,ada 75000 orang terbunuh(Ester 9:16). Haman hanya merancang 1 hari tapi ester merancang 2 hari. Hanya tanggal 13 boleh saling menyerang tapi tanggal14 betul-betul tanpa perlawanan karena diluar Yahudi tidak boleh menyerang. Purim terjadi 2 hari dirayakan Israel, sedangkan rancangan Allah hanya 1 hari, keputusan Purim ini lebih seperti kuasa untuk balas dendam. Band Dan 3:28-29, dan Dan 6:28-28. Yang pertama adalah kisah pembantaian yang kedua adalah kisah kemuliaan Allah, yang pertama adalah kemenangan identity power bahwa Yahudi menang, yang kedua adalah kekuatanspiritual power. Pertanyaannya, adakah kehadiran Allah dalam kisah Ester? Seperti suatu kebetulan 21 Pada waktu itu, ketika Mordekhai duduk di pintu gerbang istana raja, …, lalu berikhtiarlah mereka untuk membunuh raja Ahasyweros. 22 Tetapi perkara itu dapat diketahui oleh Mordekhai, … (Est 2:21-22 ITB). Ini menjadi kartu truf Mordekhai kemudian.

Pada saat Haman memutuskan untuk menggantung Mordekhai , raja tidak dapat tidur.”Pada malam itu juga raja tidak dapat tidur. Maka bertitahlah baginda membawa kitab pencatatan sejarah, lalu dibacakan di hadapan raja. (Est 6:1 ITB) Raja teringat Mordekhai belum pernah mendapat penghormatan. Mengapa Mordekhai menggagalkan pembunuhan (2:21) . Jika Ahasyweros meninggal, Ester menjadi janda, tidak gunanya jika ia tidak permaisuri. Tapi kita harus berkata dalam iman Kristen, bahwa dalam hal-hal yang sangat kebetulanpun, Allah bekerja dalam segala hal.

Sulit untuk menyimpulkan kondisi besar dalam Ester. Ester dalam kondisi yang minor tidak akan mengurangi bahwa dia adalah pahlawan bagi Israel. Pelajarannya adalah Allah berhak menggunakan orang yang dipilihnya, seperti Koresh, Nebukadnesar, dll. Allah bisa menggunakan orang yang sedang tidak taat pada Allah tapi menjadi bagian dari bangsa pilihanNya. Apakah pikiran kita tentang Mordekhai , dia licik, keras kepala, yang berjudi hanya karena sentimennya dengan Haman yang mengakibatkan kematian orang Israel, tetapi Allah memilih dia untuk menjalani bagian sejarah ini. Allah menjadi pengendali sejarah. Allah berhak memilih siapapun menjadi ordinary people atau seorang pahlawan, semuanya adalah karena kedaulatanNya.

Solie deo Gloria...